 [만물창고]방민지구 심어방수 (防民之口 甚於防水) |2021. 01.25
[만물창고/CTN] 방민지구 심어방수 (防民之口 甚於防水) 사기(史記)에 나오는 말이다.
백성의 입을 막는 것은 물을 막기보다 어렵다는 뜻으로 국민의 언로(言路)를 억압하는 정치는 위험하다.
즉, 언론(言論)의 자유(自由)는 정치(政治)의 상도(常道)라는 가르침이다.
주나라 제10대 여왕(… |
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 [만물창고]조삼모사(朝三暮四) |2020. 12.22
[만물창고/CTN] 조삼모사(朝三暮四)는 아침에 세 개, 저녁에 네 개. 잔꾀로 남을 속이는 것을 비유하는 말이다.
조삼모사의 출전은 송(宋)나라에 저공(狙公)이라는 사람이 있었다. 그는 원숭이를 사랑하여 여러 마리를 길렀다.
저공은 원숭이들의 뜻을 알 수 있었으며, 원숭이들 역시 저공의 마… |
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 [만물창고] 곡학아세(曲學阿世) |2020. 11.16
[만물창고/CTN] 곡학아세(曲學阿世)는 학문(學問)을 올바르게 펴지 못하고 그것을 왜곡(歪曲)해 가며 세상(世上)에 아부(阿附)하여 출세(出世)하려는 태도(態度)나 행동(行動)을 가리키는 말이다.
즉, 배운 자는 배운 대로 행하여야 하나 자기의 배움을 왜곡하고 불의(不義)와 타협(妥協)하여 권력(… |
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 [만물창고] 난형난제(難兄難弟) |2020. 10.19
[만물창고/CTN] 난형난제(難兄難弟)는 형이라 하기도 어렵고 아우라 하기도 어렵다는 뜻으로, 학문(學問)이나 재능(才能)이 비슷해서 우열(優劣)을 가리기 곤란함을 비유한다.
그 유래는 한(漢)나라 말기에 환관(宦官)들이 세력(勢力)을 잡고 국정(國政)을 농단(壟斷)하는 바람에 나라가 크게 어지러… |
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 [만물창고] 진광불휘(眞光不輝) |2020. 09.21
[만물창고/CTN]진광불휘(眞光不輝)는 '참된 빛은 번쩍거리지 않는다'라는 뜻으로 불교선어록 『종용록』에 나오는 말이다.
예로부터 진정한 빛, 즉 광명(光明)은 명암(明暗)을 초월(超越)한 빛이기 때문에 속된 눈으로는 보이지 않는다는 뜻이다.
흔히 진수무향 진광불휘(眞水無香 眞光不輝)라고… |
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 [만물창고]계포일낙(季布一諾) |2020. 08.24
[만물창고]계포일낙(季布一諾)은 한번 한 약속이라는 뜻으로, 약속을 반드시 지킴을 이르는 말이다.
출처는 《사기(史記)》 〈계포전(季布傳)〉에, 초(楚)나라 사람 계포(季布)는 젊었을 때부터 의협심(義俠心)이 강해 한번 '좋다'라고 약속한 이상에는 그 약속을 끝까지 지켰다고 한다.
이런 계… |
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 [만물창고]삼인성호(三人成虎) |2020. 06.23
[만물창고/CTN]삼인성호(三人成虎)는 세 사람이 호랑이를 이루다의 뜻으로 거짓도 반복하면 진실이 된다는 것으로 즉 세 사람이 똑같이 시장에 호랑이가 나타났다고 말하면 호랑이가 나타난 것으로 믿게 된다는 것이다.
삼인성호의 출처는 한비자(韓非子) 내저설(內儲設), 전국책(戰國策) 위책(魏策… |
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 [만물창고]등고자비(登高自卑) |2020. 01.06
[만물창고/ctn]등고자비(登高自卑)는 높은 곳에 오르려면 낮은 곳에서부터 출발(出發)해야 한다는 뜻으로, 모든 일에는 순서(順序)가 있다는 말로 우리 속담 천리길도 한 걸음부터라는 말과 통한다.
'중용(中庸)'제15장에 보면 다음과 같은 글이 있다. 군자의 도는 비유컨대 먼 곳을 감에는 반드시 … |
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 [만물창고]가렴주구(苛斂誅求) |2019. 11.25
[만물창고/ctn]가렴주구는 가혹할 가(苛) 거둘렴(斂)벨주(誅) 구할구(求)로 이뤄진 것으로 가혹(苛酷)하게 세금(稅金)을 거두거나 백성(百姓)의 재물(財物)을 억지로 빼앗음을 일컫는 말로 쓰이고 있다.
즉 세금 등을 혹독하게 거두어들이고 재물을 빼앗아 백성들이 살아가기 힘든 정치(政治)를 가… |
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 [만물창고]대기만성(大器晩成) |2019. 10.21
[만물창고/ctn]대기만성(大器晩成)은 큰 그릇은 늦게 이루어진다는 뜻으로 즉 큰 인물이 되기 위해서는 많은 노력(努力)과 시간(時間)이 필요(必要)하다는 것을 비유(比喩하는 말이기도 하다.
‘대기만성’에 관한 이야기는 삼국지(三國志) · 위서(魏書), 최염전(崔琰傳)에서도 찾아볼 수 있다. 삼… |
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 [만물창고]반포지효(反哺之孝) |2019. 07.30
[만물창고/ctn]반포지효(反哺之孝)는 자식이 부모를 공양(供養)한다는 뜻이다.
이는 이밀(李密:224-287)의 '진정표(陳情表)'에 나오는 말이다.
진(晉) 무제(武帝)가 이밀에게 높은 관직(官職)을 내리지만 이밀은 관직을 사양(辭讓)했다.
이에 무제(武帝)가 이밀의 관직 사양을 불사이군(不事… |
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 [만물창고]수불석권(手不释卷) |2019. 05.13
[만물창고/ctn]수불석권(手不释卷)은 강표전(江表傳)에 나온다.
어느 날 손권(孫權)이 여몽(呂蒙)과 장흠(蔣欽)에게 말했다. "경들은 이제 권한을 가지고 국가 대사를 맡게 되었으니 공부를 해서 지식을 함양해 두는 것이 어떻겠소?"
여몽이 대꾸했다. "군 안에 항상(恒常) 일이 많아 책을… |
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 [만물창고]결초보은(結草報恩) |2019. 04.15
[만물창고/ctn] 결초보은(結草報恩)은 풀을 맺어 받은 은혜(恩惠)에 보답(報答)한다는 뜻으로 죽어서도 은혜를 잊지 않고 꼭 갚는다는 말이다.
이 고사성어(故事成語)의 유래(由來)는 춘추시대(春秋時代) 진나라(晉) 때, 위무자라는 사람이 큰 병이 들자 아들에게 자신이 죽으면 자신의 젊은 첩을 개… |
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 [만물창고]邯鄲學步(한단학보) |2019. 03.25
[만물창고/ctn]장자(莊子) 추수(秋水)편에는 다음과 같은 이야기가 실려 있다.
전국(戰國)시대, 조(趙)나라 의 한단(邯鄲) 사람들의 걷는 모습이 특별히 멋있었다고 한다.
연(燕)나라의 수릉(壽陵)이라는 곳에 살고 있던 한 청년(靑年)은 한단 사람들의 걷는 모습을 배우기 위해 직접(直接) 한… |
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 [만물창고] 부귀다사 빈천과우(富貴多士 貧賤寡友) |2019. 02.18
[만물창고/ctn]중국 전국시대 제(齊)나라 맹상군(孟嘗君)이 재상(宰相)에 있을 때는 식객(食客)이 삼천여명이나 부렸다.
하지만 재상에서 낙마(落馬)하자 그 많던 식객들이 모두 흩어졌지만, 풍환(馮驩)이라는 사람만이 갖은 고생을 다해 맹상군을 복직시켰다.
이에 어려울 때는 나 몰라라 했던 … |
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 [만물창고]시화연풍(時和年豊) |2019. 01.28
[만물창고/ctn]시화연풍(時和年豊)은 시절(時節)이 평화(平和)롭고 해마다 풍년(豐年)이 든다는 뜻으로, 태평성대(太平聖代)를 비유(比喩)하는 말이다.
이 말은 모시정의(毛詩正義) 소아(小雅)편에 나오는 '만물이 성다하고 인민들이 충효하니 시화연풍에 도달한다(萬物盛多, 人民忠孝, 則時和… |
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 [만물창고] 개자추(介子椎)의 할고봉군(割股奉君) |2018. 12.24
[만물창고/ctn]할고봉군(割股奉君)는 허벅지살을 베어 군주(君主)를 모시다는 뜻이다.
개자추는 춘추시대 진(晉) 나라 사람으로 진 문공(중이)이 공자(公子)시절이었을 때 국내 정변(政變)을 피해, 타국(他國)으로 망명(亡命)을 다녔다.
그 시절 개자추는 무려 20여 년 동안 문공을 주군으로 모… |
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 [만물창고] 토사구팽(兎死狗烹) |2018. 11.27
[만물창고/ctn]토사구팽(兎死狗烹)이란 말은 사냥하러 가서 토끼를 잡으면, 사냥하던 개는 쓸모가 없게 되어 삶아 먹는다는 뜻으로, 필요(必要)할 때 요긴(要緊)하게 써 먹고 쓸모가 없어지면 가혹(苛酷)하게 버린다는 뜻이다.
즉 일이 있을 때는 실컷 부려먹다가 일이 끝나면 돌보지 않고 헌신짝… |
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 [만물창고] 견금여석(見金如石) |2018. 11.14
[만물창고/ctn]견금여석(見金如石)은 황금 보기를 돌같이 하라는 내용이다.
고려의 유명(有名)한 명장(名將)이자 충신(忠臣)이었던 최영 장군의 아버지 최원직(崔元直)말이다.
이 유명한 글귀는 최영 장군의 아버지가 자식(子息)을 가리킬 때 늘 당부(當付)한 말로 장군은 죽을 때 까지 종신(終… |
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 만물창고- 가계야치(家鷄野雉) |2018. 10.29
[만물창고/ctn] 가계야치(家鷄野雉)라는 말은 집안의 닭은 천하게 여기고, 들판의 꿩만 귀히 여긴다. 즉 자기 것은 하찮게 여기고, 남의 것만 좋게 여긴다는 뜻이다.
중국 남조 시대에 송나라 사람 하법성(何法盛)이 동진(東晉) 시기의 사적(私的)을 기록(記錄)한 78권의 기전체 ‘진중흥서’에 나온… |
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2024.04.30(화) 00:15
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